已有110年的话剧，是诞生它的那个时代的一面镜子。

　　辽宁人艺的新作话剧《工匠世家》，正在努力成为当代振兴东北老工业基地的一面镜子。

　　这里没有直白的宣教，而是精心地塑造了两个令人感叹不尽、遐想不尽的工匠形象：宋振远和二两半。

　　他俩是一对师兄弟，师父却是宋振远的父亲。然而，宋师父却偏偏疼爱二两半，因为他比自己的亲儿子机灵。又一个“然而”是，不够机灵的宋振远却以锲而不舍的精神获得了科技进步奖，当上了劳模，并且儿子留洋，成了机械博士。第三个“然而”是，宋振远器重自己的徒弟，二两半的儿子铆工陈兆江，却和自己的儿子机械博士宋海波一谈就崩……

　　在这样非常富有戏剧性的人物关系网上，以进口平衡机的突然“趴窝”为支点，搅动起了人物之间一次又一次的风波，揭开了主要人物一层又一层的内心隐秘，终于让我们看到了工匠精神究竟是什么。

　　值得我们关注的是，本剧提供了非常具有思辨意义的课题：

　　工匠精神不是概念的，而是具体的，鲜活的，有血有肉。

　　先看宋振远。这个退休老劳模对进口的平衡机爱若亲子，一进厂就围着它看个不够。不光是因为这台检测机器价值6000多万元，更因为全厂生产的压缩机必须经过它的监测才能够下线。他不厌其烦地琢磨它，“服气但不服输”。倘若在30年前，他还真想自己动手，也能做出这么一台……突然，他心爱的平衡机趴窝了。他心如针扎，生产要中断，难道只能高价邀请出产国派专家来修理？那要很多钱……更重要的是，作为工匠，乍着两只手，无能为力，丢人啊！这种高度责任感被儿子理解为“蛮干”，他怒火中烧。然而，在动手碰平衡机之前，他把儿子提供的平衡机结构图等全部资料都翻烂了，完全接受博士儿子提出的，打开机器，进行大修的45条刚性条件，还争取到师弟，能工巧匠二两半一起干；博士儿子、铆工徒弟陈兆江也都集合在他的身旁……

　　再看二两半，外表落拓不羁，挣小钱喝小酒，有时还会发发牢骚，吐吐不满，但在他内心深处珍藏着最光荣的记忆。他对儿子陈兆江说：“翻翻东北重装的老底，就知道你爸是啥能量！”不错，他心中郁积着巨大的能量，那就是他要三两酒举起的三个指头怎么就变成了两个半指头（二两半）。那是他们接受了最艰难的军工配件制作：一根头发丝几分之一的精度，他把手指垫在了配重块的钢丝绳下面，配件制作成功了，但他半截无名指却被钢丝绳勒断了……

　　这就是真正的二两半！

　　而《工匠世家》又在自己栩栩如生的人物形象塑造中，赋予“工匠精神”以勃勃生机，阐述着它是国之瑰宝。

　　有这样的工匠精神，必将点燃起东北老工业基地的振兴之火。

　　作为现实主义戏剧，编导坚持在典型环境中真实地再现典型性格，坚持真实性和客观性，没有躲避和粉饰生活。

　　如果说机械博士宋海波对父亲一次又一次“泼冷水”，实际上是进步的时代对老工匠们提出了再学习的严峻挑战，那么，陈兆江的家庭遭遇，则尖锐地反映了工匠精神时刻都在面对拜金主义的侵蚀。媳妇傅春燕和师弟宋海宁（宋海波的堂弟），一内一外，先是威逼利诱陈兆江跳槽，出卖自身劳动力；再挤对他高价出卖专利技术；最后，竟然窃取他的技术倒卖给外人。傅春燕的撒手锏就是“离婚”两字，不断地以此来折磨诚实的陈兆江，宋海宁则以亲密的师兄弟关系不断地勾引憨厚的陈兆江。可敬的是，陈兆江像他的师父宋振远一样，坚如磐石。

　　由此看来，工匠精神的焕然发光，不仅仅需要内涵（敬业、精益求精、专注、创新）的纯正，还需要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”高尚的人格力量。

　　雨果曾经这样说过：“戏剧应该是一面集中的镜子，它不仅不减弱原来的颜色和光影，而且把它们集中起来，凝聚起来，把微光化为光明，把光明化为火光。”话剧《工匠世家》带给我们的鼓舞和思考，正在成为这样一面“集中的镜子”，把工匠精神“化为火光”，化为时代之光。

　　（作者：欧阳逸冰，系剧作家、戏剧评论家）