朱昌俊

　　11月15日，安徽滁新高速颍上段发生了一起连环撞车交通事故。现场，颍上县广播电视台一女工作人员在受损车辆前，微笑摆拍引发网友热议。目前颍上县广播电视台已将该名工作人员解聘。11月15日晚，当事人凌某某手机自拍一段道歉视频在微信朋友圈被网友转发。据了解，该道歉视频确系她本人录制发布。目前，凌某某已认识到错误，并对自己的行为深表歉意。

　　这张以严重车祸现场为背景，并配以剪刀手的微笑自拍照，无疑让人看了五味杂陈。尽管说，事后当事人“澄清”这是应现场粉丝要求合影而拍下的照片，但无论是基于新闻工作者的基本职业伦理，还是基于对逝者的应有尊重以及基本的社会公德而言，这样的现场“留影”，都堪称违和感满满。舆论谴责之下，涉事工作人员已被解雇，并发出道歉视频，承认错误。但结合某种普遍化的社会背景，对这样的个体案例，社会当有更深入的反思。

　　应该看到，尽管车祸现场微笑自拍的荒诞意味不言而喻，但类似的因自拍、直播而引发的失态行为，在今天已然不再新鲜，甚至可谓是全球“同此凉热”。比如，此前就有媒体报道过“女护士直播为病人插胃管”的案例；而在今年8月，埃及发生的一起上百人死伤的火车相撞事件中，一辆救护车上的救护人员却在车祸现场玩自拍，最终六名当事急救人员被调往埃及最偏远地区以示惩戒。

　　为何会有如此多的人在自拍和直播中，对他人的苦难与基本的职业伦理“视而不见”？哈佛大学校长德鲁·福斯特在2015年哈佛毕业典礼上的一番演讲或许提供了答案。她在演讲中称“这是一个自拍——还有自拍杆的时代”：我们无休止地关注我们自己、我们的形象、我们得到的“赞”，就像我们不停地用一串串的成就来美化我们的简历……进行不停的“自我放大”。而这种对自我的过度关注和放大，其中一个重要后果，用德鲁·福斯特的话来说，便是令我们很容易丧失对他人的责任与依赖。比如，车祸现场“无意识的”微笑自拍，便是丧失了对他人苦难的基本同理心。

　　犹如一种隐喻，当我们总是习惯将摄像头对准自己时，便意味着很自然地将一切当作背景，而陷入一种不自知的“自我中心主义之中”。这种以自我为中心，不仅是指忽略掉物理意义上的他者、实景，更意味着屏蔽了自己与世界的联系，包括职业要求、道德责任等等“社会人”的要素。在这种情况下，他人的苦难、社会道德约束，都统统在自我展现的欲望和表达中隐身，那么，在车祸现场依然能够“条件反射”式地微笑挥舞剪刀手自拍，也就毫不让人意外了。

　　技术的进步，大大释放了人们“自恋”的天性，这是技术进步带来的红利，其价值本应是中性的。可当一切都可以被当作用来自拍的背景和直播的素材，一切都可以用来反衬自己的存在感，这注定是一种危险的边界失守。不管技术如何进步，不管人类如何热衷于展现自我，有一些东西应该是永远被坚守的，比如对他人痛苦的同情与悲悯，比如对职业伦理、道德责任的担当。就此来说，当一张张不合时宜的自拍照发出来时，作为旁观者不仅要看到其中的荒谬，更应在下一次拿起摄像头对准自己时能够“有所思”，而不只是全然沉浸于对自我的“修饰”之中。