安徽歙县

　　安徽歙县原居民多为越国人。因山高地险，偏居一隅，与外界少有沟通。历史沿革中，为避战乱，中原地带的名门望族相继迁入。现在的歙县15大姓就来自中原。正是一次又一次的迁徙，中原各地文化不断涌入，促成了徽文化的不断繁荣。歙县作为徽州府治所在地，是当时徽州一府六县的政治、经济、文化中心。1986年，歙县被列为第二批国家级历史文化名城。县城“五峰拱秀，六水回澜”，是著名的山城、水城、桥城。

徽州古城

徽州府衙

　　徽文化的形成，有其产生的必备条件。其一是浓郁的学习氛围。歙县素有“东南邹鲁”之称，十户之村，不废诵读。中原望族迁入歙县之后，虽已化为农人，但读书人的习性已深埋骨中，他们一边过着朴素清苦的日子，一边严责子孙勤奋读书。自唐以来，共出进士800多人。经济学家王茂荫，新安画派奠基人渐江、黄宾虹，经学大师吴承仕，教育家陶行知，音乐家张曙等历代名人在中国文化史上都产生过重要影响。其二，文化的传承和发展离不开相应的物质基础。宋、明以来，歙县县域人口的增加和捉襟见肘的生产资料之间的矛盾，越发凸显。歙县素有“七山一水一分田，一分道路和庄园”之称，为了家族的生存和繁衍，歙县人不得不外出谋生。穷则思变，这一变，引来了徽商的兴起，这是包括新安医学在内的徽文化所必需的物质基础。其三，文化的多样性和包容性。歙县作为多个迁入族群而组成的县域，具有多样性的文化形态，这也是歙县至今依旧存在着“五里不同音，十里不同俗”的原因所在。但同一地域，文化的差异性在相互了解和交融中，特别是在程朱理学这一主流思潮的主导下，又呈现出不同文化之间的包容性。正是有了诸多因素的存在，歙县乃至整个徽州的文化发展呈现出蓬勃发展的良好态势。定潭“张一帖”，就是新安医学中显赫的一支。

新安江山水画廊

　　自歙县县城经歙深线往南27公里，就是黄山市现存唯一的客运码头——千年古镇深渡，著名的新安江山水画廊景区正位于此。由深渡往东沿新安江支流昌源河逆流而上3公里，就是定潭村。

定潭村

　　定潭村九成以上为张姓，相传为汉初三杰之一的张良之后。其后数百年间，亦有汪、吴、郑等姓氏迁入，只占极少比例。定潭后伴群山，依江而建，景色雄奇而又瑰丽。甚至海拔数百米、上千米高山上还分布有三两人家。在歙县群山中行走，随时可见深山茂林中飘洒出一缕缕炊烟，令人啧啧称奇。

　　一个徽州古村落在缓慢的农耕文明的时光里传承千年，一步步走来，它所蕴含的宗族思想、家规家训，在总体方面，大多笼罩上了程朱理学的光环，儒学思想成其本宗。

　　“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”可以说，定潭张氏家族在传承发展过程中，处处彰显着这样的由己及人的“仁者”思想。该村自古以来就有张家宗祠，发枝生叶，家族人口众多时，亦有多处分祠出现。历史上，禁渔碑、禁树碑等，都以刻石立字的形式，竖立于村口道旁，成了规范一个家族、一个村落的行为准则。“张一帖”家规家训的形成，历百年风雨，至今依旧闪耀着为人处事的哲学光芒，亦是在这样的大背景中产生的。孔孟之道、程朱理学思想打磨而成的徽州村落，无疑便是“张一帖”“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”16字家风家训的沃土。

　　“张一帖”自明嘉靖张守仁传至今天，已逾15代460余年。传至13代张根桂时，因子早殃，唯存一女舜华，便打破传男不传女之习俗，使得“张一帖”后继有人。舜华之夫李济仁乃本县小川人，自小习研中医，融合张家传世之技后，更是如虎添翼。夫妇俩志趣相同，日夜揣磨，“张一帖”得以发扬光大。

　　清澈的昌源河水绕村而过，自定潭桥下潺潺流淌，奔赴山外的新安江。我的眼前不时浮现一脸愁容的病家，或抱或抬“赶定潭”的景况。“张一帖”，一帖起沉疴，几百年来早已烙进了方圆百里村民的心田里。特别是急难险重之病，在一个医疗条件及其落后的偏僻农村，“赶定潭”，请张家下药，成了患者活下来的希望。

　　上世纪八十年代，李济仁夫妇携三子一女离开家乡去芜湖弋矶山医院工作，17岁的次子、排行老三的李梃独自留家。李梃要守家，守着祖上的基业，更要为众多的患者守着“赶定潭”的希望。这样的安排，无论是父母还是李梃本人，在很长的一段时间里都是难于接受的。只是，李济仁、张舜华坚持了下来，李梃坚持了下来。这一守，至今已是37年。李、张五子女，都承继了家学，长子张其成、四子李标、五子李梢都是博士。一门三博士，在当地传为美谈。

　　守家的李梃或许与博士无缘，而在当地却是“张一帖”第15代的承继者。李梃认为，医者若有大成，必得心无旁婺，勤心学习，十年一日，方有小成。正是因了他承继家学的决心和信心，合格地完成了父母交付他的“守家”重任。

新安国医博物馆

　　李梃的另一个成就，是在家乡创建了新安国医博物馆。这间占地千余平方的博物馆内藏品颇丰，既有张氏一脉400多年来的方剂著述，也有中医世家之物件器皿，还有村人所送之牌匾锦旗。众多颂匾中，其中一块写着“妙手回春”四字，一看落款为“江月中”，竟是祖父名讳。为了解这段历史，回家问了父亲。方知父亲小时生了肚痈，同为中医的祖父“医不自治”，每天背着父亲“赶定潭”，经李济仁施术医治痊愈后，祖父为谢医家题字而赠。2016年11月，我有幸与李济仁一晤。说起这段过往，知我是故人之后，李大师显得特别高兴。已届耄耋之年的他回忆起了诸多往事，说得最多的还是张氏家风家训。一个家族的兴衰成败，与家风家训的传承和恪守是分不开的。有了准则，才能规范言行。一家如斯，一国亦是。

　　一块颂匾、一面锦旗的后面都有一个故事，而故事的共性无疑是相同的。医者仁心，大医真诚，施术救人，终获敬重。

　　“一帖”传世400载，至今犹记“赶定潭”。诚哉斯言。（文/江伟民)