明代思想家袁黄，号了凡。一部《了凡四训》，几百年来脍炙人口。他生于江南，为官于天津宝坻，并以其卓越政声为后人所铭记。

　　一次寻访之旅，跨越时空，把宝坻和了凡的家乡连在一起。我们从宝坻出发，循着了凡的足迹，走进江浙，走进了凡的家乡。

宝坻记缘

天津宝坻袁（了凡）公亭

　　了凡——即袁黄，万历十四年中进士后任宝坻县令，是宝坻水稻引进第一人。他兴修水利、减轻税负，鼓励农耕，兴学励学，政绩卓著。对宝坻的农业、文风都有着深远影响，留下浓墨重彩的人生履历。

稻花飘香·袁了凡把南方水稻引进到宝坻

　　政声人去后，民意闲谈中。四百多年来，袁了凡的宝坻之缘，除了留在史册中，更多的是流传在民间。他的《了凡四训》，作为一本著名的劝善书，以其独特魅力，被越来越多的人诵读。

　　作为读者，读了凡，更想了解了凡，毕竟《了凡四训》只是他文化和精神遗产的一部分；作为宝坻人，除了了解，更想走近了凡，走进他的家乡，近距离感受了凡，这种愿望，随着对他了解的加深而益发强烈。

到访嘉善

　　初秋，天刚亮，迎着微凉的秋意，一行四人从宝坻起身前往了凡的家乡。

　　路上，聊得最多的就是《了凡四训》。何为 “四训”，即“立命之学”、“改过之法”、“积善之方” 和“谦德之效”。其中最光辉的思想是引导人们行善积德来改变命运，也是其影响后世，极具示范作用的地方所在。

　　抵达嘉善，我们的第一站，便是袁了凡的出生地——魏塘镇（现魏塘街道）。了凡祖居的遗址就在嘉善一中院内。

　　了凡家在当地曾是望族。他的祖父袁祥修建了这所宅院。了凡的父亲袁仁在《家居八景赋》中描绘道，这里曾有“怡杏轩”“云山阁”“雪月窝”“半亩池”“五步桥”“蔷薇架”等佳处。袁祥营建的庭园在当时非常有名，了凡的父亲及他本人，都出生在这里。

慈山碑记，记述了袁氏旧居历程。

　　岁月悠悠，500年弹指一挥间，校舍之东，袁祥当年垒土之慈山，种莲养鱼的半亩池遗迹，难得被大体保存下来。拾级而上，慈山上建有八角亭，名曰“产鹤亭”，围栏可坐可凭，举目四顾，树木参天，芳草茵茵，偶有禽鸟来栖，婉转啼鸣。半亩池紧偎山脚，有桥贯通。池塘多在树影掩映之中，池内游鱼成群，自由自在，人来也不惊避。袁祥当年有“客至则对酒赋诗，评花咏月，陶然有忘世之趣”的描述。

了凡旧居半亩池。旧居为了凡祖父所建，现在嘉善一中院内，犹存慈山及半亩池。了凡出生于此。

　　想来，童年的袁了凡，游艺于庭园，吟咏习文，先天之资加上后天修养，必然德才并进。嘉善一中的1500名初中学子，在这钟灵毓秀之地学习，耳濡着嘉善文士的故事，课下在古老的庭园散步小憩，沿袭这一缕氤氲的文脉，是一种何等的幸福！

　　了凡家族原本居住在嘉善陶庄镇，后来，其祖父从陶庄镇迁至魏塘镇。看完了凡的出生地，我们又想去了凡祖辈居住的地方看看。

　　走过铁栏石桥，陶庄镇陶东村袁家埭的袁家祖宅映入眼帘。

陶庄了凡祖居

　　老宅背靠净池，南临河流弯道，是袁氏始迁之地，至今仍是袁姓聚居地。老宅有三间，是清末民初的建筑风格，古朴的石码头、精美的石础、精巧的木雕，无不显示着袁家当日的风光。屋内木隔板上、柁上的花纹依稀可见。

　　这里熔铸了岁月，浸润着江南风雨，更带着这方水土上袁氏家族的记忆。夕阳，老树，残墙、断瓦，几个追寻记忆的人用目光、用镜头试着挽留老宅最后的时光。毕竟，旧砖碎瓦诉说着历史的沧桑，木雕石刻记录着家族当年的辉煌，还有粼粼的水面波光，依旧如千百年前一样，无声地荡漾，荡漾着袁家的一袭文脉，继续承载着旧梦、新愁和悠悠的记忆。

吴江寻迹

　　1593年，辞官后的袁了凡，从嘉善举家搬迁到了汾湖对岸吴江芦墟镇东的赵田村，卜建新居，著书立说，并蓄万卷藏书。从1593年到1606年，十三年间，了凡常常往返汾湖两岸，和文友雅集交流、题咏唱和，笔耕不辍，留下等身的著作。

吴江乡村

　　别过嘉善，我们便来到吴江。当地研究了凡的两个专家接待了我们，把我们带到了芦墟镇和赵田村。

　　如今的赵田村，静卧在波光粼粼的河边，午后的阳光和暖，村人聚在小卖店旁闲聊，人们都知道了凡，一代代口口相传。了凡不但留下了记忆恒久的名字，更留下了影响后世的思想。

午梦堂遗址

　　赵田村和芦墟镇的了凡遗迹都已无存，但是吴江叶氏午梦堂的遗迹还在。午梦堂是明清文学重要群落，堂主叶绍袁和妻子沈宜修以及他们的四女三子都富有才情，一家唱和之作，编为《午梦堂集》。次女叶小纨著有杂剧《鸳鸯梦》，被认为是我国戏曲史上第一位有作品流传的女作家，六子叶燮是清代诗论大家，所著《原诗》对后世影响很大。

午梦堂所在地吴江叶家埭

　　叶绍袁是袁了凡的养子，是袁了凡知交叶重第的儿子。了凡迁居赵田村后，与比自己小二十多岁的叶重第“朝夕过从往来”，后来又成为同榜进士。了凡任宝坻县令时，赴任玉田的叶重第中途得子叶绍袁，因担心小儿在自己家养不大，便将其送到宝坻，托付给了凡。一直到十岁时，叶绍袁才回到亲生父亲身边，不久父丧，又重回袁家。算起来，叶绍袁的童年大都在袁家读书生活。他与长自己十岁的了凡之子袁俨一同读书，并在同一年考中进士。

　　午梦堂遗址在叶家埭村，小院前波光荡漾，院后竹影婆娑，腊梅依旧，汾湖石岿然，只是人事全非。但亲自踏上午梦堂，也足以慰藉追慕之心，一如追慕了凡。

归来记感

　　作别吴江，竹桃夹道，花香盈路，鸟语啁啾，一路车辆飞驰。短短四天，六千里的路程，脑海中的了凡形象逐渐具体。吴越之地的钟灵毓秀，山水清幽，人文荟萃，孕育了了凡，充盈了了凡，也成就了了凡。他在这里治学明德修身，在嘉善书院讲学，致力民间慈善；在吴中著述，与王世贞著作合编为《纲鉴会纂》，影响不止一代科举中人；撰写的《了凡四训》融汇儒、释、道三教，教化后人。他从这里进京科考，他从这里到宝坻赴任，他在仕途失意时回到这里，著书立说，也在这里离世。生于斯，长于斯，葬于斯，最终与这里的山水人文融为一体。

　　回到宝坻，已是午夜时分。

　　长夜万古，因为星月辉映，苍穹才不寂寞；历史千载，也因为一个个闪光的名字而波澜向前。前人的嘉言懿行值得品味，在当下，我们更应该思考做些什么，不仅是为了纪念，更为了发扬。不仅为了发扬，更是为了启迪和滋润心灵。（文/王继达）