“我虽然是文物鉴定家，但现在我的一个研究方向是现代人是如何做假文物。我是跟着造假的人走啊。”26至27日，“道+闲养”峰会在常州东方盐湖城风景区举行，中国国家博物馆原馆长、孔子第75代后人孔祥星在会上的一番话引发了听众们的大笑。

　　会上，孔祥星分享了自己在文物鉴定方面的一些心得与看法。以自己最为了解的铜镜为例，孔祥星认为文物具有历史、艺术、科技三重价值。然而令他感到遗憾的是，以目前众多鉴宝节目为代表，公众将过多的注意力放在了文物的真伪和价格上，而忽略了文物的其他价值。因此，孔祥星表示，虽然自己受邀参加过一期鉴宝节目，但第二次时“我死活也不去了”。

　　对于现代造假技术的进步，孔祥星颇有些钦佩。据他介绍，有时他指出假文物的一些特征，过了一个月造假者就能把这些问题解决掉。孔祥星称：“比研究生学习我观点的速度还快”。

　　由于不断有新材料、新科技被运用在文物造假上，对传统的眼学文物鉴定方式造成了很大的挑战。“眼学鉴定是凭经验鉴定，经验鉴定谁能说是百分百正确呢”。所以孔祥星透露，近期他作为一个文物鉴定家的一个研究方向就是现代人是如何做假文物。“我是跟着造假的人走啊”，孔祥星略带自嘲的说。

　　尽管现代仿造品的“质”上与古代有着天壤之别，可孔祥星认为在“品”上却是远不如古代。据孔祥星介绍，在古代，仿造者们一定会声明自己所创作的是仿制品，既尊重前人的成就，也肯定自身的努力，而现代的仿造者则一味追逐财富，把创作过程中的匠心都略去了。孔祥星评价其“宁可造假，还不如用这些技术做一些现代的艺术品。至少这些艺术品还是一种欣赏”。（钟升）