为金庸武侠小说中的人物郭靖、黄蓉雕刻塑像并落地湖北襄阳的事，近日在网上引起一番热议。据荆楚网报道，几年前当地拟将塑像放置在古城墙附近，作为汉江旅游风光带夜景亮化工程的人文景观，但因有人反对，认为“于史无据、哗众取宠”而暂停。

　　其实，郭靖、黄蓉的雕像早就雕刻好了，只因屡遭反对而迟迟未能落地。当地去年甚至还专门联系金庸先生的秘书，以落实雕像人物著作权等事宜。

　　对于能否在襄阳落地郭靖、黄蓉的雕像，我持赞同意见。原因很简单，因为大家都知道郭、黄是文学作品虚构人物，所以反而不会出现与史实混淆的问题。在这里，历史是历史，小说是小说，明明白白。再说，也没规定雕像一定要出自历史人物，而不能是文学虚构人物。雕像放在那里，写上人物介绍，不知道金庸武侠的人也不太可能曲解。

　　郭靖、黄蓉的故事并不是完全脱离史实，其背后描绘的南宋人民抗击蒙古大军入侵的这段历史，可歌可泣，值得铭记。金庸笔下的郭靖，满怀侠义报国情怀，比典型人物有过之而无不及；黄蓉虽然号称“小东邪”，但在国家立场上从未有丝毫妥协退却。这对夫妇最终战死在襄阳城，既履践了“侠之大者，为国为民”的理想，也迎合了人们对英雄人物的想象。

　　这样的小说人物，为其雕刻一座塑像，有何不可？但凡历史人物，多少都有一定的缺点，或者为人所不知的另一面，但郭靖夫妇作为小说人物，其优缺点、小心思都明明白白写在作品上，无须担心“剧情反转”，不用担心随着时间变迁，人们观念改变而对其态度逆转。就像《射雕英雄传》能够激发人们对历史的兴趣，这对塑像也能引起游客对襄阳城及其历史的兴趣。

　　树立郭靖、黄蓉的雕塑，也比有些地方争抢某些传说人物、小说人物的“所有权”要好。多年前，有几个地方为争抢所谓西门庆故里，争讼不休，几乎沦为笑柄。而西门庆，这个《水浒传》的虚拟人物，是一个不折不扣的恶霸。恶霸都有人想蹭流量，像郭靖、黄蓉这样的正派人物，有什么理由反对呢？

　　或许，当地可以雕刻一系列《射雕英雄传》人物，形成一条文学人物长廊，这样可以做强做大依托于武侠人物故事的旅游文化。这不是很有意思的事情吗？